仏教では、苦、無常、無我の三種の真理があると説きます。
第一番目の「苦」は、渇愛が原因です。（物事に執着する状態です）
眼や耳、味覚、触覚、心で思う事、（意）です。
２番目は、無常、（変化する事実です）
三番目は、無我です。（我というものはどこを探しても見つからない・・・）
それらの事実をあるがままに理解し得たなら、経典は卒業できます。
苦は、生老病死を繰り返す事、輪廻の状態を指します。
苦を抜け出す実践を仏教的には、修業と言われます。
修業を完成した人を菩薩と呼びます。
世間にある仏教の概説は、全てこの法則に基づいた解説です。
仏説かどうかは、この基準に当てはめれば成否が判断できます。
無常は、自分も他人も、世間も、世界も、宇宙も全ては変化するという真理です。
変わらない物は、ないという事実です。
無我は、その言葉通りの事と理解すればいいでしょう。
少し堅苦しいかもしれませんが、仏教の教理は、科学的と言える論理で成り立っていますが、
無我や、輪廻を証明することは、諦めています。
経験不可能な領域の話だからです。
仏教の話は、分かり易いものもありますが、きわめて難解な論理もあります。
少しづつ、悟りへと続く道を歩んでください。
後悔のない真理へと続く道です。